Gastar de lo que sobra, después de cubrir las necesidades de la familia, si alcanza o no al-nisab

Pregunta 3: Soy padre de cuatro niños y además mantengo a mi madre. Tengo suficientes ingresos, por lo que vivimos cómodamente y me sobra una parte como ahorro, gracias a Allah. Sin embargo, estoy confundido en cuanto a cómo proceder en este ahorro. Cuando pienso en mi vida y la de mis hijos, digo que yo debería ahorrar una buena suma de dinero para el futuro. A medida de que mis hijos crezcan, sus gastos de educación y matrimonio se incrementan. Aquí, recuerdo el Hadîz reportado del Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- cuando le dijo al hombre que vino a donar todos sus bienes en caridad: “Mejor para ti sería dejar a tus herederos ricos que dejarlos pobres, pidiendo a los demás". Pero cuando leo revistas islámicas y veo los varios llamados a donar y la necesidad de los musulmanes del dinero, digo: "Yo debería donar para ayudar a mis correligionarios musulmanes". Mientras tanto, reflexiono en el comportamiento de los primeros musulmanes que no ahorraban mucho dinero para su futuro y en que los musulmanes deben poner su confianza en Allah y estar seguros de que Allah es capaz de garantizar su futuro y el de sus hijos también. Mi pregunta es: ¿Podría usted guiarme en cuanto a cómo puedo evitar el gasto excesivo y la avaricia? Y ¿Acaso hay un porcentaje límite o norma que concreta lo que uno debe gastar y ahorrar? ¡Que Allah le recompense con el bien!

Respuesta 3: Le aconsejo lo que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- aconsejó a Hakim ibn Hizam -que Allah esté complacido con él-, cuando le dijo: ( Número del tomo 8; Página 281) La mano que da es mejor que la que pide. Y empieza por dar a tu familia. Pues la mejor limosna es la que se da cuando se han cubierto las necesidades propias y las de la familia. A quien se abstiene de caer en lo prohibido, Allah le concederá lo lícito, y a quien se abstiene de pedir a la gente, Allah le dará lo que necesite. Un Hadîz de común acuerdo sobre su autenticidad. Sin embargo, no está permitido donar más de un tercio de sus bienes, para los no herederos en caso de una enfermedad grave, dado que ha sido auténticamente transmitido en el Hadîz narrado por Sa'd ibn Abu Waqqas -que Allah esté complacido con él- cuando le preguntó al Profeta durante su enfermedad si legar todos sus bienes, la mitad o el tercio. El Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- le permitió donar solamente un tercio.¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!