Hablar mientras el imán pronuncia el sermón del viernes

Pregunta 1: el Mensajero -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo sobre el movimiento en el día del viernes después de la entrada del Imán: Quien dice a su hermano en el Islam: ¡Presta atención!, habrá cometido un acto vano y dijo: Cualquiera que se haya divertido en tocar piedras (durante el sermón), habrá cometido por cierto un acto vano Entonces, ¿qué pasa con la gente que recita el Corán y al momento de la entrada del Imán lo devuelve al estante y realiza un movimiento mayor que tocar las piedras? Espero que me respondan, por favor.

Respuesta 1: Se permite hablar antes de que el Imán empiece el sermón y en el descanso entre los dos sermones, pero se prohíbe el habla durante el sermón mismo. La regla general de eso es lo que narró Al-Bujari, Muslim, Abu Dawud, Al-Tirmithi, Al-Nasa'i e Ibn Maga -que Allah esté complacido con ellos- bajo la autoridad de Abu Hurayra -que Allah esté complacido con él- que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: Si le dices a tu compañero: "Cállate", mientras el Imam está dando el sermón del viernes, entonces has hablado en vano , y por lo que fue relatado por el Imam Ahmad bajo la autoridad de Abu Al-Darda’ -que Allah esté complacido con él- que dijo: Un día, el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- se instaló sobre el púlpito y pronunció su sermón, luego recitó una aleya; a mi lado se encontraba Ubayy ibn Ka‘b, entonces le dije: ¡Oh Ubayy!, ¿cuándo ha sido revelada esta aleya? Se negó a responderme. Luego, volví a preguntarle, pero me hizo caso omiso; hasta que el Mensajero de Allah bajó de su púlpito. ( Número del tomo 8; Página 242)  Entonces Ubayy le dijo: "No obtuviste, como recompensa, de tu oración del viernes más que las palabras vanas que pronunciaste. Cuando el Mensajero de Allah, se preparaba para salir, me fui a él y le informé de lo que pasó; entonces dijo: "Ubayy dijo la verdad, cuando oyes a tu Imán pronunciando el sermón, préstale atención hasta que termine" Debido a eso, aquellos que recitan el Corán en el ejemplar del Corán y al entrar el Imán lo devuelven al estante, no se encuentran incluidos en la prohibición, pues su acto ocurre antes del inicio del sermón, y también su hecho lo exige la necesidad, es decir no es un acto de habladuría ni en vano.¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!