Pregunta 6: Se ha reportado en (Sunan
Al-Nasa'i),
bajo la autoridad de
Malik ibn Al-Huwayrith
que:
Vio al Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- levantar las manos a nivel de sus orejas en su oración, cuando se inclinaba y después de levantarse de la inclinación, y cuando se prosternaba y después de levantarse de la prosternación.
¿Qué se puede entender de la declaración de Malik: "cuando se prosternaba"? ¿Significa esto después de haber colocado su mano derecha sobre su izquierda, o es como se hace al levantarse de la inclinación? ¿Cuál es el grado de autenticidad de este hadith? ¿Hay que ponerlo en práctica? Si la respuesta es afirmativa, entonces ¿qué se debe hacer? También, hay Hadices que informan que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- levantaba sus manos entre las dos postraciones, mientras que en otros Hadices se prohíbe hacerlo. Entonces, ¿cómo podemos combinar entre ellos, y cuál es el veredicto legal al respecto?
Respuesta 6: Algunos ulemas han optado por (el precepto de) la preponderancia a este respecto. Por lo tanto, han preponderado el Hadîz narrado por
Al-Bujari
y Muslim,
bajo la autoridad de
Ibn 'Umar
(
Número del tomo 6;
Página 350) -que Allah esté complacido con él- donde dice que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- no solía levantar las manos al postrarse o al levantarse de ello. Y han clasificado el Hadîz que apoya levantar las manos tras estas dos posiciones, como shadh (un Hadîz narrado por un narrador digno de confianza, que no está en consonancia con la narración de otros narradores confiables en términos de redacción, la cadena de narradores o ambos); porque es contrario al Hadîz narrado por Al-Bujari y Muslim, que es de un grado más auténtico. En cambio, otros han optado por combinar entre los hadithes. Según ellos, todos los informes contradictorios que se narran en este sentido son conciliables. Asimismo, dicen que está en contra de las normas jurídicas adoptar el precepto de preponderancia en este caso, ya que la combinación implica aplicar todo lo confirmado, mientras que la preponderancia requiere el rechazo de narraciones auténticas; lo que contradice la regla general. Estos informes contradictorios pueden reconciliarse en que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- a veces levantaba las manos tras postrarse y no lo hacía en otros momentos. Sin embargo, la opinión que no apoya la elevación de las manos, es preferible.¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!