La oración colectiva de las mujeres dirigidas por una de ellas

Pregunta: Soy una alumna universitaria, y mi presencia en la facultad coincide con el horario de la oración. Pues, cuando dirijo yo la oración, encuentro a mi lado y detrás de mí algunas chicas que llevan vestidos cortos o abiertos desde atrás y otras llevan vestidos estrechos. Además, se colocan en filas no rectas y no juntan los pies con los de las demás, sino que dejan espacios entre ellas.Primero: Según lo antes mencionado, ¿qué es lo correcto: rezo con ellas, siendo yo Imán de la congregación, o rezo individualmente?Segundo: En el lugar donde oramos en la facultad, no se pronuncia el adhan, ni la iqamah (segunda llamada para empezar la oración), ni se ofrecen las cinco oraciones obligatorias ni la oración del viernes. Tampoco, se sigue al oratorio de los hombres. En este caso, ¿se llama mezquita?Tercero: ¿Se puede realizar en ese lugar dos oraciones colectivas al mismo tiempo?

( Número del tomo 6; Página 263) Respuesta: Está permitido que las mujeres hagan la oración en congregación y que sean dirigidas por una de ellas, que debe situarse en el medio de la primera fila; deben organizar las filas, de manera que sean rectas; deben cubrir los huecos entre los pies en las filas como las de los hombres, y no tienen que pronunciar ni adhan ni iqamah. Y si el lugar es pequeño o si algunas perdieron la oración, está permitido que se realice otra oración colectiva para ellas. Es sabido que las mujeres deben tapar todo el cuerpo durante la oración salvo la cara, a menos que haya hombres no-mahram (parientes con los cuales se puede contraer matrimonio), pero en caso contrario, es decir, si hay hombres no-mahrams, deben también cubrir la cara.Por otro lado, usted tiene que aconsejarlas, advirtiéndoles de la gravedad de su negligencia e irregularidades religiosas, y alégrese porque Allah le concederá la mejor recompensa; ya que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: Quien guíe a alguien hacia la virtud, será recompensado con una recompensa equivalente a quien practique esa virtud y, también, por ser obligatorio ordenar el bien y prohibir el mal, puesto que Allah -Glorificado sea- dice: Los creyentes y las creyentes son amigos aliados unos de otros, ordenan lo reconocido como bueno y prohíben lo reprobable (Una aleya de la sura de Al-Tawba (el Arrepentimiento). ¡Que Allah le conceda el éxito en todo lo que emprenda, que aumente su sabiduría y su obediencia y que le ponga al servicio del Islam y los musulmanes!¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!