Pregunta 1: Un hombre se peleó con su esposa. Ella lo agarró por el cuello delante de su hermana y su cuñado, y le pidió que la divorciara. Así que él se divorció de ella bajo coacción diciéndole dos veces que estaba divorciada. "Estás divorciada, estás divorciada!" Era la primera vez de divorciarse de ella. La pregunta es: ¿Es este divorcio revocable?
(
Número del tomo 20;
Página 43) Respuesta: Este hombre dijo que se divorció de su esposa por coacción, cuando ella lo agarró por el cuello. Si este hombre pensaba que su esposa hablaba en serio, temía que ella pudiera hacerle daño, y no podía evitar este daño, excepto divorciándose de ella, esto se considera un divorcio forzado. Algunos ulemas mencionaron que el criterio de la coacción es una tortura, como golpes, estrangulamiento o uso de violencia física. Otros dijeron que la coacción ocurre cuando una persona recibe amenazas en cuanto a su vida, dinero o algo similar, que las toma en serio. El veredicto legal correspondiente de un divorcio forzado es que no se efectúa. El autor de "Al-sharh al-kabir" dijo: "La narración relatada por
Ahmad
es indiscutible, y dice que el divorcio forzado no se efectúa. Esto fue recopilado bajo la autoridad de
‘Umar,
‘Ali,
Ibn ‘Umar,
Ibn ‘Abbas, y
Gabir ibn Samurah.
Ésta es la opinión de
‘Abdullah ibn ‘Ubayd ibn ‘Umayr,
‘Ikrimah,
Al-Hasan,
Gabir ibn Zayd,
Shurayh,
‘Ata’,
Tawus,
‘Umar ibn ‘Abd Al-‘Aziz,
Malik,
Al-Awza‘i,
Al-Shafi‘i,
Ishaq,
Abu Thawr, y
Abu ‘Ubayd
porque el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo:
Allah perdona a mi cumunidad los pecados cometidos por equivoco, por olvido o por coacción.
Recopilado por
Ibn Maga, y
Al-Darqutni.
Por otra parte,
‘Abd Al-Haq dijo que
el Isnad (cadena de narradores) de este hadiz es continua y auténtica.
(
Número del tomo 20;
Página 44) Pero, si este acto no llega a la coacción, y el marido podía librarse a símismo sin perjuicios, y pese a eso, se divorció de ella, en este caso el divorcio tuvo lugar. Si ha pronunciado el divorcio dos veces con esa intención, entonces se habrá divorciado de ella dos veces. Si solamente lo ha repetido como afirmación, habrá contado como una sola vez de divorcio. En consecuencia, si la ha divorciado sin recibir ninguna compensación a cambio, y como mencionó que no se había divorciado de su esposa antes, entonces, en ambos casos es un divorcio revocable. Por lo tanto, podrá volver a su mujer si todavía está en su ‘Idda (período legal de espera). Si su `Idda expira antes de regresar a ella, o se ha divorciado de ella a cambio de recibir una compensación, se le permite regresar a ella con su consentimiento, y después de firmar un nuevo contrato matrimonial, pagar la dote, y cumplir con todas las demás bases y condiciones del contrato matrimonial. ¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!