El veredicto sobre quien entró en ihram en Medina teniendo la intención de hacer hajj y trabaja en el transporte de peregrinos

Pregunta 1: Soy un ciudadano residente de Medina "La Iluminada". Entré en estado de ihram (estado de sacralización) en Abyar ‘Ali, teniendo la intención de realizar hajj ifrad (intención de hacer solamente hajj), es decir no combinado con otra ‘umrah. Después, fui a la Meca el siete del mes de Dhu Al-Hiyya por la noche y tenía pasajeros peregrinos de Medina. Me quedé trabajando en transportar a peregrinos de la Meca a Mina y viceversa a lo largo del día ocho y su noche, así que no hice tawaf de al-qudum (Circunvalación de llegada). Pasé la noche en Mina hasta la mañana del día nueve. Luego, me dirigí a ‘Arafat con pasajeros y volví otra vez a Mina. Fuí a ‘Arafat tres veces, y antes de la oración de al- zhuhr (el mediodía) aparqué mi coche cerca de ( Número del tomo 10; Página 171)  la Mezquita de ‘Arafah que está en el Valle de ‘Urnah, y me senté en las primeras filas de la mezquita, es decir, en Wadi ‘Urnah. Tras realizar la oración, subí a la mezquita, es decir, permanecí en ‘Arafah hasta el ocaso. Me dirigí al coche en Wadi ‘Urnah, llevé a pasajeros a a Muzdalifah, e hice las oraciones de al-maghrib (el ocaso) y de al-‘isha’ (la noche) allí. Luego, fui a la Meca para echar gasolina al coche. Llegué a la Meca antes del adhan (llamada a la oración) de al-‘isha’, y cuando lo escuché, entré a una mezquita en Al-‘Aziziyya e hice la oración. Luego, me dirigí a una gasolinera para echar gasolina. Me trasladé de la Meca a ‘Arafat, llevé a peregrinos a Muzdalifah, llegué a las once menos veinte minutos de la noche, pasé la noche en Muzdalifah hasta la oración de al-fagr (el amanecer), y después de la subida del sol me fuí a Mina. Cuando llegamos allí, aparcamos cerca del lugar donde se tiraban los guijarros. Tiré los siete guijarros. Me dirigí a la Gran Mezquita de la Meca cerca de la cual hice bajar a los peregrinos y llevé a otros a Mina. Fui de la Meca a Mina y de Mina a la Meca hasta el 12 de Dhu Al-Hiyya. Con la intención de acabar rápidamente al-hajj, realicé las tres veces que hay que tirar guijarros a la una menos cinco minutos de la tarde. Luego fuí a la Meca, hice tawaf al-ifadah (circunvalación final obligatoria alrededor de la Ka`ba) e hice el sa`y (recorrida entre los montes de Safa y Marwa), teniendo la intención de viajar a Medina o a Jeddah según lo que fuera más fácil. Cuando llegué al lugar donde aparqué mi coche en Al-Ghaza, un lugar cerca de ( Número del tomo 10; Página 172)  la Gran Mezquita de la Meca, me encontré a pasajeros que querían ir a Al-‘Aziziyya, así que les llevé a su destino. En esta ciudad encontré a otros que querían ir a Mina, así que les transporté a Mina, mientras que seguía teniendo la intención de apresurarme. Asimismo, trasladé a unos a Al-‘Aziziyya otra vez y a otros a Mina. Como dudaba de lo que hice, pregunté a un hermano sobre mi apresuramiento y si mi tawaf reemplazaba tawaf al-wada' (circunvalación de despedida), a lo que me contestó que el apresuramiento era correcto, pero que debía hacer tawaf al-wada' poco antes de marcharme. Por eso, pasé la noche en la Meca hasta la mañana del trece de Dhu Al-Hiyya. Después, me fui a la Gran Mezquita de la Meca, donde hice la oración del viernes y realicé tawaf al-wada' inmediatamente después de la oración del viernes. Luego, viajé a Medina directamente, llevé a pasajeros de la Gran Mezquita de la Meca con destino a Medina. Llegamos después de la oración de al-maghrib, la cual realicé junto a la de al-‘isha’ en la Mezquita del Profeta. Hice la oración de al-maghrib a solas, mientras que la de al-‘isha’a en congregación, gracias a Allah. ¿Acaso cabe alguna observación sobre mi hajj, o lo que hice es correcto?