El veredicto legal acerca de seguir una de las cofradías sufistas de hoy día

Pregunta 1: Nos gustaría saber la opinión de su Eminencia acerca de las cofradías sufistas que existen con abundancia hoy día, como la Naqshabandiyya y la Qadiriyya. Además de estas dos, tenemos en nuestro país, Marruecos, otras muchas, como la Guilaniyya, la Tiganiyya, la Harqawiyya, la Wazaniyya, la Dala’iyya, la Nasiriyya, la 'Alwiyya, y la Kattaniyya, etc. Al leer al-wird de estas cofradías (recitación diaria de determinadas plegarias) encontré que casi es igual en todas ellas. Por la mañana, piden el perdón de Allah cien veces, hacen oración por el Profeta cien veces y repiten la frase de monoteísmo "La ilah illa Allah" (No hay más Dios que Allah) otras cien. Y dicen lo mismo por la noche. Al mismo tiempo realizan la oración a su tiempo, ya que es una condición obligatoria para quien quiera seguir su al-wird. Sin embargo, algunos ulemas de los Hermanos Musulmanes dicen que quien adopta una cofradía sufista, es extraviado, innovador y politeísta, porque no había ninguna cofradía sufista ni en el tiempo del Profeta -la paz y bendiciones de Allah sean con él- ni en el de los Compañeros -que Allah esté complacido con ellos-. Así, ruego que su Eminencia nos dé una respuesta definitiva al respecto, porque la palabra (politeísta) suena mal, ya que quien atribuya copartícipes a Allah, Él le vedará el Paraíso y su morada será el Infierno.

Respuesta 1: Los shayjs de las cofradías sufíes son bien conocidos por sus prácticas ascéticas y su devoción. Sin embargo, los actos de adoración que practican están llenas de innovaciones en la religión y supersticiones, como, por ejemplo, recordar a Allah utilizando la repetición de una sola palabra (como, Allah, Hayy (Siempre Vivo), Qayyum (El Que Subsiste por Sí Mismo...), el pronombre de tercera persona singular (Él, Él, Él...) o ( Número del tomo 2; Página 286)  aludir a Allah a través de repetir palabras sin sentido como "ah, ah, ah..." Pronuncian todo eso haciendo movimientos exagerados, inclinándose y levantándose, y lo mezclan con gritos y aplausos, y lo cantan al compás de un tambor conocido como Al-Baz, que se utiliza para ajustar los tonos del canto y las pausas de al-dhikr (recuerdo a Allah). Ninguno de estos ritos innovados ha sido practicado por el Profeta -la paz y las bendiciones de Allan sean con él-, los Califas Ejemplares o cualquier Compañero del Profeta -que Allah esté complacido con ellos-, sino que todo esto es una bid`ah innovada. Se recopiló de manera fidedigna que Al-‘Irbad ibn Sariyah -que Allah esté complacido con él- dijo: El Mensajero, la paz y las bendiciones sean con él, nos hizo una fuerte exhortación de la cual lloraron los ojos y temblaron los corazones. Dijimos "¡Oh Mensajero de Allah!, parece una exhortación de despedida. Pues, aconséjanos" Dijo: "Os recomiendo temer a Allah, oír y obedecer, aunque os gobierne un esclavo, ya que quien viva de vosotros después de mí, verá muchas discrepancias. Apegaos, pues a mi sunna y a la de los califas justos. Aferraos a ella con los dientes y evitad las innovaciones (en cuestiones de religión), pues toda innovación es una invención y toda invención es un extravío. Recopilado por Abu Dawud y Al-Tirmidhi, quien dijo que era un Hadîz hasan (aceptable) y sahih (auténtico). ( Número del tomo 2; Página 287) En cuanto al-wird mencionado en la pregunta, aunque reside en fórmulas de pedir el perdón de Allah y hacer la oración por el Profeta, en frases significativas y de una forma originariamente aceptable, no se confirmó que el Profeta dedicaba un tiempo determinado, ni por la mañana ni por la noche, o un número concreto que no puede ser ni más ni menos para pronunciarlo. El Profeta tampoco ordenó que los discípulos jurasen ante sus shayjs seguir fieles a este al-wird. Por lo tanto, mostrar fidelidad hacia este tipo de recuerdos a Allah es una forma de bid'ah. Se comprobó que el Profeta dijo: Quien innove algo en nuestra religión que no sea de ella, será rechazado Recopilado por Al-Bujari y Muslim. Y en otra versión del mismo Hadîz transmitida por Muslim, dijo: Quien innove algo en nuestra Religión que no sea de ella, le será rechazado Sin embargo, es incluso recomendable recordar a Allah -Alabado sea- con número específico de veces o durante un cierto tiempo del día, con fórmulas auténticas de dhikr, siempre que fuera esto recopilado de una forma fidedigna en Hadices auténticos, pues fue confirmado que el Profeta, por ejemplo, dijo: Quien dice: "La ilah illa Allah, wahdahu la sharik lahu, lahu al-Mulku, wa lahu al-hamd, wa huwa 'ala kulli shay´in qadir (No hay más dios que Allah. Él es Único, sin copartícipe. A Él pertenece el Señorío, y para Él se dedican las alabanzas, y Él es Omnipotente) cien veces por día, recibirá una recompensa igual a emancipar a diez esclavos, se le escribirán cien buenas, se le perdonarán cien pecados, será protegido contra Satanás durante el día hasta la noche; y nadie le excederá en hacer buenos actos excepto alguien que haya recitado estas palabras más que él. Recopilado por Al-Bujari y Muslim. También fue confirmado que el Mensajero de Allah dijo: quien dice: "Subhan Allah wa bihamdihi" (Glorificado sea Allah y para Él son las alabanzas) cien veces cada día, serán perdonados sus pecados, aunque fueran tantos como la espuma del mar. Recopilado por Al-Bujari y Muslim. E igualmente hay otros Hadices similares en que se concreta un tiempo determinado o un número específico de veces. En esta ocasión, adherirse al tiempo y al número está permitido, siempre que no se realice de una forma innovada para que no se convierta en una bid'ah inadmisible. ( Número del tomo 2; Página 288) Dichas innovaciones les podrían conducir a pedir socorro a los muertos y ausentes para que alivien las aflicciones y satisfagan las necesidades, prácticas consideradas como actos de politeísmo mayor. Le pedimos a Allah que nos proteja de ello.¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!