El veredicto legal acerca de leer la sura de Al-Fatihah después del witr tras la oración del 'isha'

Pregunta: Deseo saber el veredicto legal acerca de leer ilimitadamente el capítulo de Al-Fatihah después del witr tras la oración del ‘Isha’ como: 100 veces, más o menos, sin concretar un número concreto o un cierto tiempo, teniendo en cuenta que siempre recito el Corán rogando a Allah -Exaltado sea- que aumente mi recompensa. ¿Esto se considera una innovación? Sin embargo después de leer dicho capítulo pido a Allah -Exaltado sea- que me conceda el arrepentimiento, el perdón y la guía. Que Allah les ayude a servir al Islam y a los musulmanes.

Respuesta: El Corán es la palabra de Allah -Exaltado sea-, y el mérito de la Palabra de Allah en comparación con el de la palabra de los hombres, es como comparar entre el mérito de Allah -Exaltado sea- con el de sus siervos. Pues la virtud de leer el Corán es grandiosa, de modo que nadie lo puede valorar como se debe excepto Allah -Enaltecido sea-. Sin embargo, el lector no tiene derecho a especificar un capítulo o una aleya en especial para recitar en un cierto tiempo o por algún motivo en especial, salvo lo que especificó el Mensajero -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-, como el capítulo de Al-Fatihah con objetivo de realizar Ruqyah o en cada rak‘ah de la oración, leer la aleya de Al-Kursi al acostarse para que Allah lo proteja del Satanás y como la lectura de las suras protectoras: Di: Él es Allah, Uno y Di: Me refugio en el Señor del rayar del alba y Di: Me refugio en el Señor de los hombres para realizar Ruqyah.Tampoco tiene derecho de repetir la recitación de una sura o de una de sus aleyas en concreto, a menos que se demuestre que el Profeta-la paz y las bendiciones de Allah sean con él- lo hizo, ya que es una adoración, la cual tiene que ser argumentada con evidencia de la Shari‘ah (Legislación Islámica).De eso se clarifica que especificar la sura de Al-Fatihah para recitar varias veces después del witr es una innovación religiosa, aunque no concrete el número, porque no fue comprobado que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- lo hiciera, tampoco los Califas Ejemplares -que Allah esté complacido con ellos-, así que el bien radica en recitar sin condición Al-Fatihah ni concretar nada para leer de noche después de la oración del witr, sino que está permitido leer mucho el Sagrado Corán; sea la sura de Al-Fatihah o otras sin concretar un número o un tiempo en particular, salvo lo que la Shari‘ah purificada haya autorizado como ha sido mencionado.¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad,su familia y sus compañeros!