El veredicto legal acerca de la lectura de Al-Fatiha después de decir "Amén" detrás del imán

Pregunta 1: El Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: El imán debe ser seguido. Así que, cuando pronuncia Al-Takbir (decir a Allahu Akbar), pronunciadlo después de él, y cuando recita el Corán, escuchadlo atentamente También dijo: Quien está dirigido (en la oración) por un imán, la recitación de éste vale para él Y Allah -Altisimo sea- dice: Y mientras el Corán se esté recitando, prestad atención y callad, tal vez obtengáis misericordia Asimismo, el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: No se acepta la oración de quien no lee la sura inaugural del Corán, al-Fatihah. Su eminencia, nos gustaría que nos conteste con respecto a la conciliación de estas evidencias; ya que algunas personas dicen: que está permitido para los que rezan detrás del imán en una oración recitada en voz alta, recitar la sura de Al-Fatihah, después de decir "Amén", incluso si el imán está recitando en voz alta. Entonces, ¿está esto permitido o no? ¡Que Allah les conceda el éxito! Por otra parte, si es permisible para el imán quedarse en silencio después de decir "Amén" para dar tiempo a quienes rezan detrás de él a fin de que puedan recitar Al-Fatiha, ¿cuál es el estado de su Ta'min (decir amén)? Hemos leído en algunos libros que decir "Amén" después de recitar Al-Fatiha, es suficiente para los que rezan detrás del imán y reemplaza la lectura de Al-Fatiha. Esperamos su respuesta.