El testamento no debe sobrepasar la tercera parte de la herencia

Pregunta: Mi padre, Zuwayd ibn Rashid ibn Zuwayd, murió y dejó algunas palmeras datileras en la ciudad de Al-Ha’ir, unas casas en la ciudad de Riad, y dedicó animales de sacrificio de sus ingresos. Y porque soy analfabeto, soy incapaz de disponer de los bienes, además que él no tenía propiedades más que este habiz. Espero que su Eminencia dedique a una persona para examinar los documentos relacionados con las palmeras y las casas dejadas por mi padre, de modo que yo pueda ser guiado en cuanto a la medida que tengo que tomar al respecto.Y respecto a los documentos mencionados, son:1- En el nombre de Allah, el Clemente, el Misericordioso. Se presentó ante mí Zuwayd ibn Rashid. Admitiendo que está mental y físicamente sano, y dedicó como habiz y para objetivos caritativos, sus palmeras localizadas debajo del desfiladero de Gharabah en la zona más baja de la ciudad de Al-Hayir. Además, dedicó seis animales de sacrificio de los ingresos de las palmeras datileras, un sacrificio por él, otro por su padre, uno por su madre, otro en nombre de su hermano Husayn, uno en el nombre del shayj Muhammad ibn ‘Abd Al-Wahhab, y uno en el nombre de sus hermanas: Sara y Fatima, para que el total sea seis animales de sacrificio que sean degollados regularmente de la renta de las palmeras datileras. Pues, el testamento mencionado anteriormente se aplica tanto a las palmeras existentes como a su producción. También legó dos palmeras datileras a su esposa Shamma bint Ibrahim Al-Dulayhy consistiendo en una palmera de la clase de Saljah que estaba asignada para ella desde el día de su plantación, y otra de tipo Nabta Hamra en la dirección de la alquibla dedicada para ella desde el día de casarse con la hija de Hamad ibn Bajit. ( Número del tomo 16; Página 268)  Pues, el ingreso de las dos palmeras como animales de sacrificio será para ella permanentemente. Zuwayd designó a su hijo ‘Ubayd ibn Zuwayd como procurador para los animales de sacrificio y después los hijos de éste y sus descendientes. Esto fue atestiguado por Farrag ibn Husayn, Mardy ibn Thabit y 'Abdul-Hady ibn Qurush. Además, su escribano 'Abdul-Rahman ibn 'Abdul- 'Aziz ibn Shibrin, es un testigo de la declaración. ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros! Redactado en 17/11/1373 H.2 - En el nombre de Allah, el Clemente, el Misericordioso, Hasna' bint Fahd ibn Mansur Al Hassan declaró que ella vendió a Zuwayd ibn Rashid una parcela de su tierra localizada en Zhahrah Manfuhah por 250 riyales que los cobró. Pues, la tierra vendida está rodeada por el oeste con la tierra de Mish'an, del norte con Sa'd ibn Maguid, del este con una calle y del sur con un trébol. Así, la venta es válida y ejecutable, ya que, la declaración de Hasna' fue atestiguada por 'Abd Al-'Aziz ibn Hamad Al-Tuwigry de Al-Qasim, y fue escrita y atestiguada por 'Abd Al-Rahman ibn 'Abdullah ibn Firyan. ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros! Redactado en 29/8/1380 H.En el nombre de Allah, el Clemente, el Misericordioso, Zuwayd declaró que después de construir en la tierra, antes mencionada, una casa, la dedicó como habiz que debe ser del tercio de su riqueza y que un animal de sacrificio debería ser sacrificado permanentemente de sus ingresos. Lo que queda, después del tercio, será poseído después de calcular la riqueza de sus conocidas palmeras datileras localizadas en la zona de Al-Ha’ir. ( Número del tomo 16; Página 269) Dos animales de sacrificio del ingreso del resto después del tercio de las palmeras de Gharabah sacrificados de forma permanente: uno en el nombre de su padre, Rashid ibn Zuwayd y su hija, Sarah bint Rashid y el otro en nombre de la madre de Zuwayd, Mudi bint Al-Basry y su hijo, Hussayn ibn Mubarak Al-Bury. Si la casa o las palmeras proporcionan un ingreso, será para los niños de Zuwayd; una acción para los varones y dos para las hembras por amor a las mujeres solamente. Y su procurador debe ser su hijo 'Abdullah. Por otra parte, la producción de la palmera Maqtumia, así como otras dos de su misma especie, debería ser repartida entre los ayunantes durante el mes del Ramadán cada lunes y jueves. Pues, la dedicación de ello como Waqf fue atestiguada por Nassir ibn Sa'd ibn Yam'an y Ibrahim ibn 'Ali Al-Qassumi y así como `Abdul-Rahman ibn `Abdullah ibn Firyan. ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros! Redactado en 15/10 /1380 H.3 - En el nombre de Allah, el Clemente, el Misericordioso, Zuwayd ibn Rashid ibn Zuwayd confirmó que dedicó su casa localizada en Zhahrah Manfuhah en el sur de Riad rodeada por el oeste con una calle, por el este con la casa de Mubarak ibn Fayez, por el sur con la casa de Hamad ibn `Abdul-Rahman Al-Shuwaydhy y por el norte con la casa de Hussayn ibn Salih ibn Thabit como habiz en nombre de su padre en vez del habiz de la casa localizada en la ciudad de Al-Hariq. Pues, él declara que la casa de su padre localizada en Al-Hariq ( Número del tomo 16; Página 270) fue vendida por su padre por 10 riyales. Ya que él donó esta casa que fue evaluada por 5.000 riyales para él, y dedicó dos animales de sacrificio de sus ingresos para su abuelo materno; Muhammad ibn Hamad Al-Basry, ‘Aʼisha bint Hamad Al Grishah y su abuelo Zuwayd Rashid, uno en nombre de Muhammad Al-Basry y ‘Aʼisha mencionados anteriormente y el otro en nombre de Zuwayd ibn Rashid Al Sa'd y Sa'idah Al Mus'ad, que permanentemente serán degollados en su nombre. Además del tercio de esta casa que será usado como habiz se añade la otra casa que él dedicó como habiz para sí mismo en Zhahrah y el resto del tercio será añadido a las palmeras conocidas en la ciudad de Al-Ha’ir, Y quien cambie algo (del testamento) después de haberlo oído... sobre él caerá el mal que pueda derivarse. Allah es Quien oye y Quien sabe Esto fue atestiguado por su escribano 'Abd Al-Rahman ibn `Abdullah ibn Firyan. ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros! Redactado en 10/8/1381 H.

Respuesta 1: - El interrogador mencionó que su padre no dejó ninguna riqueza, excepto sus palmeras localizadas en Al-Ha’ir y las dos casas mencionadas anteriormente.2 - El documento relacionado con las palmeras, está fechado en 17/11/1373 H., el otro que está relacionado con la casa que él dedicó a su padre y sus socios, está fechado en 15/10/80 H. y el tercero que está relacionado con la casa que él dedicó a sí mismo y su compañía, está fechado en 10/8/81 H.3 - En el primer documento se mencionó que: él dedicó como habiz y para objetivos caritativos, el ingreso de sus palmeras localizadas en la ciudad de Al-Ha’ir, etc. Esto también estipula que el testamento mencionado anteriormente se aplica tanto a las palmeras existentes como a su producción. En el segundo documento se menciomó que él dedicó como habiz la casa localizada en Zhahrah Manfuhah que será del tercio de su riqueza, y también que el resto del tercio será poseído después de calcular la riqueza de sus palmeras conocidas en la ciudad de Al-Ha’ir. ( Número del tomo 16; Página 271) El tercer documento declara que él dedicó su casa localizada en Zhahrah Manfuhah como habiz en nombre de su padre en vez de su habiz dedicado en la casa localizada en la ciudad de Al-Hariq, y que añadió algunas personas en la parte de esta casa con él. También dijo que esta casa está incluida en el tercio de su riqueza con la casa dedicada como habiz en nombre de sí mismo en Zhahrah y el resto del tercio será añadido a sus palmeras conocidas en la ciudad de Al-Ha’ir. 4 - El documento relacionado con las palmeras demuestra que él legó dos palmeras a su esposa Shamma bint Ibrahim Al-Dulaihy consistiendo en una palmera de la clase de Saljah asignada para ella desde el día de su plantación y otra de la especie de Nabta Hamra hacia la alquibla, asignada para ella desde el día de casarse con la hija de Hamad ibn Bajit como un animal de sacrificio dedicado para ella para siempre.5 - Él asignó del ingreso un animal de sacrificio en su nombre, otro en nombre de su padre, un tercero en nombre de su madre, uno en nombre de su hermano Hasan, el quinto en nombre de Shayj Muhammad ibn ‘Abd Al-Wahhab, y el último en nombre de sus hermanas Sara y Fatima. Él también asignó del ingreso de la primera casa un animal de sacrificio que será matado permanentemente en su nombre y del ingreso de la segunda casa dos animales de sacrificio en nombre de su abuelo materno, Muhammad ibn Hamad Al-Basry y ‘Aʼisha bint Muhammad Al Grishah y el otro en nombre de Zuwayd ibn Rashid Al Sa'id y Sa' idah Al Mus'ad.6 - Él también declaró que: tanto la palmera Maqtumia y otras dos de la misma especie deberían dedicarse para los ayunantes durante el mes del Ramadán. Además, el producto de las tres palmeras debería ser distribuido cada lunes y jueves. ( Número del tomo 16; Página 272) 7 - Él dijo también en el segundo documento: la renta de la casa y las palmeras, se dedicará a los niños de Zuwayd; la hembra recibe una parte igual a dos varones solamente por el amor de las chicas.8 - Él declaró que su representante es su hijo 'Abdullah, que es el interrogador.Tras haber estudiado la cuestión, el Comité contestó de esta manera:1 - Zuwayd tiene derecho a heredar sólo un tercio de todos los bienes, basándose en lo mencionado en el párrafo (3), que sólo el tercio de sus palmeras localizadas en la ciudad de Al-Ha’ir será para él, e igualmente el tercio de su casa localizada en Manfuhah y las tres palmeras dedicadas a los ayunantes, serán tomadas del tercio de la riqueza a favor de él. De hecho, las palmeras no pueden ser dedicadas como habiz, porque tanto el escribano como testador, no diferenciaron entre el habiz y el testamento. Por lo tanto, la diferencia en la expresión no puede afectar el significado intencionado, puesto que si quería decir habiz, no tenía que decir en el mismo documento en el que se mencionó la palabra habiz, su dicho: "y el testamento mencionado anteriormente", y debería mencionar en el segundo documento que sólo el tercio de la casa será tomado y el resto del tercio será poseído después de calcular la riqueza de sus palmeras conocidas en la ciudad de Al-Ha’ir. Tampoco debería mencionar en el tercer documento que: el tercio de la casa será usado con el de la casa que él dedicó como habiz para sí mismo en Zhahrah y el resto del tercio será agregado a las palmeras conocidas en la ciudad de Al-Ha’ir ( Número del tomo 16; Página 273) 2 - En cuanto al tema de si el tercio debería ser sacado de las palmeras ubicadas en la ciudad de Al-Ha’ir o de las dos casas que están en Riad o una de ellas, eso depende de la Corte Suprema. Ya que, esta Corte podría asignar un comité para estimar todo sus bienes y decidir de cual propiedad el tercio será sacado.3 - Todas las personas tienen derecho a una parte según lo mencionado, recibirán sus partes del ingreso del tercio asignado. Y si queda algo será para, como él declaró, su descendencia: la hembra recibe una parte igual a la de dos varones.4 - Después de determinar el tercio, entonces reformarlo tomará la prioridad sobre quienes son titulados para una parte de este tercio.5 - Respecto a las dos palmeras legadas a su mujer Shamma, según el testamento: el Saljah y Nabta Hamra, aunque ya están dedicadas y también un animal de sacrificio está en su nombre, se sacan del ingreso y no están incluidos en el tercio, sino que se quedan así. Y en el caso de venderlas o transferirlas a otro lugar, entonces, el procurador tiene que consultar al tribunal.6 - Respecto a las tres palmeras dedicadas a los ayunantes, están incluidas en el tercio.¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!