El predicador debe empezar con los asuntos más importantes, luego los menos importantes

Pregunta 1: Hoy en día muchos jóvenes dicen que es obligatorio abandonar algunos actos de la Sunna para evitar la divergencia entre la gente. Citamos, por ejemplo, el hecho de colocar la mano derecha sobre la mano izquierda en la oración, la posición de levantar las manos después de la inclinación y la sentada de descanso (realizada antes de levantarse para empezar la siguiente rakah). También dicen que en el Islam hay unas prioridades y estos asuntos forman parte de las cosas que vienen en etapas posteriores, y no en las cuestiones o en las primeras etapas de la vida del predicador, especialmente la sentada de descanso. Ellos consideran que si usted aplica un acto de la Sunna y la gente empieza a mirarle de una manera que refleja su descontento, esto será susceptible de suscitar una tentación entre ellos. Entonces, empiezan a justificarlo por esta aleya: "La tentación es peor que el homicidio" y por el dicho del Profeta "La tentación está dormida, que Allah maldiga al que la despierte". Estas son pruebas y el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- nos ordenó seguirlas, sobre todo en el tiempo de las divergencias; ya que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo en el hadiz narrado por Al-'Irbad ibn Sariyah después de haber mencionado algunos asuntos: y quien viva después de mí, verá muchas desavenencias. Debéis pues, aferraros a mi Sunna y a la de los califas bien guiados después de mí. , etc.

Respuesta 1: Primero: Los predicadores que invitan a Allah -Glorificado sea- deben comenzar, primeramente con los asuntos más importantes, luego los menos importantes con respecto a lo que llaman a la gente; en aplicación de lo que dijo el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- a Mu'adh cuando le envió a Yemen: Irás a un pueblo de la gente del Libro (judíos y cristianos) y tienes que llamarles, primero, a que atestigüen que no hay más dios que Allah y que Muhammad es el Mensajero de Allah. Si obedecen y creen en eso, enséñales que Allah les ha impuesto cinco oraciones durante el día y la noche. Y si obedecen y lo aceptan, enséñales que Allah les ha impuesto el azaque que se recoge de los ricos de entre ellos y se entrega a los pobres. Un hadiz de común acuerdo sobre su autenticidad. ( Número del tomo 12; Página 241) Ellos no deben preocuparse de estos asuntos importantes mediante las divergencias sobre asuntos subsidiarios y actos de adoración supererogatorios, como los mencionados en la pregunta; porque este asunto es fácil, dado que esto es polémico y objeto de debate y esfuerzo personal de raciocinio. Los predicadores deben aclarar a los musulmanes los veredictos legales de lo que es obligatorio, lo deseable, lo prohibido, lo detestable y lo permitido. No hay inconveniente en que algunas personas les contradicen en ello, si en dado caso ofrecen las pruebas del Corán y de la Sunna acerca de sus dichos y actos.Segundo: Cada individuo debe aferrarse a la Sunna para sí mismo en la medida de lo posible y debe ser un buen ejemplo a seguir, en sus actos, sus adoraciones, sus transacciones y sus comportamientos, con el fin de dar a la gente la imagen de un musulmán practicante que llama al Camino de Allah por sus palabras y sus actos, en los fundamentos y las ramas de la religión.¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!