El objetivo profundo de imponer la ‘Idda a las mujeres

Pregunta 5: ¿Cuál es el objetivo profundo de imponer la ‘Idda (periodo legal de espera) sobre las mujeres tras el fallecimiento de sus maridos? Y si se considera un motivo el hecho de saber si está embarazada o no, ¿por qué se ha prescrito el período de cuatro meses y diez días, durante el cual la mujer no tiene el derecho de casarse ni salir de casa ni adornarse, pese a la posibilidad, a través de la tecnología médica moderna, de saber si hay embarazo o no en veinticuatro horas? ¿Qué opinan al respecto?

Respuesta 5: Allah -Altísimo sea- legisló la ‘Idda por muchos objetivos profundos, los mencionó el ulema Ibn Al-Qayyim -que Allah se apiade de él- en su libro llamado I‘lam al-muwaqqi‘in con el siguiente tenor -y lo veo suficiente al respecto-: En primer lugar, la legislación de la ‘Idda tiene varios objetivos profundos, de los cuales: la liberación de la matriz del embarazo, y que no contenga semen de más de una persona, evitando así que los linajes se mezclen y se corrompan. Y esto es algo que lo impide la shari'ah (Ley Islámica) y la razón. ( Número del tomo 20; Página 409)  También: dar importancia a este pacto (el matrimonio), elevar su rango y mostrar su honor. También tiene como objetivo dar más tiempo de reflexionarse y más oportunidad de volver en caso de divorcio, de modo que el esposo quizá se arrepienta y se reanude la relación con su esposa. Además, cumplir con el derecho del marido y mostrar el efecto de perderlo, mediante la prohibición de embellecerse y adornarse. Por eso, fue legislado ponerse de luto por él más que por el padre o el hijo. También: reservar el derecho del esposo, de la esposa y del hijo, y cumplir con el derecho que Allah -Altísimo sea- impuso, ya que la ‘Idda hace cumplir con cuatro derechos. Allah -Altísimo sea- igualó la muerte con el hecho de consumar el matrimonio como motivo de cumplir con lo pactado en el matrimonio que dura por toda la vida. Por lo tanto, la muerte sustituye a consumar el matrimonio como motivo del vencimiento de la dote y de la prohibición de la hijastra por parte de un grupo de los Compañeros y seguidores, como es la opinión de Zayd ibn Thabit y Ahmad en una de las dos narraciones transmitidas de él. Así que la ‘Idda no solamente concierne en la liberación del útero del embarazo, sino que esto forma parte de sus objetivos. ¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!