Dictar al muerto, celebrar el funeral diciendo plegarias en voz alta, pisar las tumbas y sentarse sobre ellas

Pregunta 1: Muchas personas opinan que dictar el testimonio de fe al muerto recién enterrado está prohibido, porque no se comprobó del profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- que lo hacía. ¿Es esto correcto?

Respuesta 1: Sí. Efectivamente dictar el testimonio de fe al muerto recién enterrado es una innovación. ya que ni el Profeta -que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- ni los Califas Ejemplares ni los Compañeros -que Allah esté complacido con ellos- lo hicieron. Los Hadithes narrados al respecto no son auténticos. Lo legítimo al respecto es dictar el testimonio de fe: "No hay otro dios fuera de Allah" al moribundo, porque el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: Dictadles a vuestros moribundos: "la ilaha illa Allah" (No hay más dios que Allah) Recopilado por Muslim en su Sahih, donde el término árabe utilizado "mawtakum", se refiere a los agonizantes, como explicaron los ulemas. Pregunta 2: ¿Es válido celebrar el funeral pronunciando plegarias en voz alta como por ejemplo: "wahhiduh" (mencionad la Unicidad de Allah), "´udhkuru Allah" (Recordad de Allah) o similares? Respuesta 2: No está permitido esto, e incluso es una innovación religiosa y práctica no admitida. No hay nada que lo confirma en el Corán ni en la Sunna. El Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: Quien innove algo en nuestra Religión que no sea de ella, le será rechazado Recopilado por Muslim en su Sahih. ( Número del tomo 8; Página 341)  Pregunta 3: Muchas personas cuando se van a enterrar al muerto, una vez terminado el entierro, cortan los árboles que existen en las tumbas, otros pisan las tumbas y otros se sientan sobre ellas. ¿Están permitidas estas cosas? y, ¿cuál es su veredicto ante Allah? Respuesta 3: No está permitido pisar ni sentarse sobre las tumbas , porque el Mensajero de Allah - que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- lo prohibió, ya que es un acto que refleja desprecio, y quien lo hace, comete un pecado. Se debe negar estos actos y aconsejar a quien los hace. Con respecto a cortar los árboles, no hay problema en ello con tal que sea necesario. ¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro Profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!