Determinar una hora exacta para la oración a lo largo de todo el año por un interés

Pregunta: Soy un empleado del Ministerio de Petróleo y Minerales. Me gustaría preguntar acerca de la oración en congregación. Tenemos un gran oratorio en la planta baja de nuestro edificio, y no hay mezquitas cerca del Ministerio. Los tiempos del adhan (llamada a la oración) se varían a lo largo de los días del año. ( Número del tomo 5; Página 99) Mi pregunta es: de acuerdo a la diferencia en las horas de salida y puesta del sol, el adhan en el mes de Sha`ban comienza temprano, a las 11:37 am, y se retrasa gradualmente hasta llegar a 12:07 pm en el mes de Dhu Al-Qi`dah. En consecuencia, los tiempos del iqamah (segunda llamada para empezar la oración) son diferentes a lo largo de todo el año. Asimismo, no hay altavoces para anunciar el iqamah entre los empleados, por lo que con frecuencia se pierde la oración con la primera congregación, y quizá la segunda congregación. Podría haber una tercera o incluso una cuarta congregación en el oratorio del Ministerio. Nos enteramos de que algunos ministerios y universidades, como la Universidad Islámica del Imam Muhammad ibn Su`ud y otras, fijan el tiempo del iqamah durante todo el año; para que todos los empleados cumplan con él. ¿Hay algún inconveniente en fijar el horario del iqamah a las 12:15 pm durante todo el año, para que todos los empleados sepan que es fijo y sólo hay una congregación?Por favor, querría una respuesta. ¡Que Allah les ayude y guie para el beneficio del Islam y los musulmanes!

Respuesta: Si la situación es como usted ha mencionado, no hay inconveniente en fijar el horario de la oración de al-zhuhr (mediodía), ya sea en verano o en invierno, a las 12: 15 pm, siempre y cuando la oración se ofrezca a su tiempo; ya que esto implica una facilidad para los orantes, les ayuda a ofrecer la misma detrás del Imán habitual y aumenta el número de la congregación. ( Número del tomo 5; Página 100) Sin embargo, los responsables de esta institución gubernamental, deben tratar de conseguir un altavoz para dicho oratorio; ya que esto implica mostrar uno de los rituales del Islam, recordar a las personas olvidadizas y desatentas e instarles a ofrecer la oración inmediatamente después del adhan. Así, se realizan muchas buenas obras; como la oración supererogatoria que se realiza regularmente, repetir las palabras del almuédano; después del adhan y el iqamah, ofrecer la oración en primera fila, alcanzar la aproximación espiritual a Allah a través de los diferentes actos de adoración; como al-dhikr (recuerdo a Allah), la súplica y recitar el Corán. También, el orante se considera en oración mientras está a la espera de ofrecer la misma, y los ángeles piden a Allah perdón por él mientras está en el oratorio; de acuerdo con lo reportado en los Hadices auténticos. Esta es una gran recompensa no alcanzada por aquellos que acuden a la mezquita después del iqamah.¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!