Los rituales del Hayy inician el día octavo del mes de Dhul Hiyya y son los siguientes:
1-El peregrino se consagra para el Hayy desde su punto correspondiente. Se baña, se perfuma, viste el Ihram y luego dice: “Labbaika Al-lahumma Hayyan labbaika Al-lahumma labbaik. Labbaika la sharika lak labbaik. Inna al hamda wanni’ma laka wal mulk; la sharika lak” [Lo citó Al Bujari] (respondo a Tu llamado con un Hayy. Respondo a Tu llamado, oh Al-lah, respondo a Tu llamado. Respondo a Tu llamado; no tienes copartícipe, respondo a Tu llamado. Ciertamente la alabanza, la gracia y la soberanía son sólo Tuyas, no tienes copartícipe).
2-El peregrino se dirige hacia Mina y reza allí Adh-Dhuhur, el ‘Aser, el Magrib, el ‘Isha’ y el Fayer del día siguiente. Cada rezo se hace en su tiempo y se abrevia el rezo de cuatro raka’at. Se queda en Mina hasta la salida del sol del día noveno.
1-El peregrino se dirige hacia ‘Arafa al salir el sol. Allí reza el Dhuhur y el ‘Aser abreviando y juntando ambos rezos en tiempo del Dhuhur. Antes del mediodía se detendrá en Namira si puede.
2-Después del rezo se dedicará a las plegarias y el Dhiker encarando la qibla y elevando sus manos. Se quedará en ‘Arafa hasta la puesta del sol.
3-Después del ocaso se dirige hacia Muzdalifa. Allí reza el Magrib y el ‘Isha’, abreviando el ‘Isha’, y pasa la noche allí hasta el amanecer.
1-Reza el Fayer y se dedica al Dhiker y las plegarias hasta poco antes de la salida del sol.
2-Se dirige a Mina poco antes de la salida del sol.
3-Al llegar a Mina, se dirige al obelisco del ‘Aqaba y le lanza siete guijarros pequeños seguidos y pronunciando el Takbir con cada guijarro.
4-Sacrifica su ofrenda si la tiene.
5-Se recorta o se rapa el pelo de la cabeza. Con esto ya se suspende parcialmente el Ihram. De allí en adelante podrá vestir ropa con costuras, perfumarse y se le hacen lícitas todas las prohibiciones del Ihram, menos la relación sexual.
6-Desciende hasta La Meca y circunvala la Ka’ba en lo que se denomina Tawaf al Ifada que es el Tawaf del Hayy, luego camina el sa’i entre las colinas de Safa y Marwa, que es el sa’i del Hayy para el que eligió el ritoTamattu’, y el único sa’i para los demás ritos si es que no lo hicieron al realizar Tawaf al Qudum (la circunvalación de llegada). Con esto se levanta completamente la consagración y se le permiten todas las prohibiciones exclusivas del Ihram.
7-Regresa a Mina y pasa allí la noche.
1-Lanza guijarros a cada uno de los tres obeliscos, siete guijarros seguidos a cada obelisco pronunciando el Takbir con cada guijarro. Se lo hace después del mediodía, en tiempo del Dhuhur y no antes. Pronuncia unas plegarias después de pasar por el obelisco menor y el mediano.
2-Los juristas han delimitado el tamaño de los guijarros entre el tamaño del grano del garbanzo y el tamaño de la avellana.
3-Pasa la noche en Mina.
1-Lanza más guijarros como lo hizo el día anterior a los tres obeliscos (siete a cada uno).
2-Abandona Mina antes de la salida del sol si desea una partida rápida, o pasa una vez más la noche allí si desea quedarse.
3-Va a La Meca para el Tawaf al Wada’ (circunvalación de despedida).
Este día sólo lo celebra quien se queda de los peregrinos; se hace lo siguiente:
1-Va y lanza guijarros a los obeliscos como en los dos días anteriores.
2-Abandona Mina y se dirige a realizar Tawaf al Wada’.
Y con esto ha terminado el Hayy.
1-Cuando el musulmán llega al miqat se baña, se perfuma, se viste las prendas del Ihram y determina su intención diciendo: “Labbaika ‘Umra” (respondo a Tu llamado con una ‘Umra).
2-Inicia la pronunciación de la Talbia diciendo: “Labbaika Al-lahumma labbaik. Labbaika la sharika lak labbaik. Inna al hamda wanni’ma laka wal mulk; la sharika lak” [Lo citó Al Bujari] (Respondo a Tu llamado, oh Al-lah, respondo a Tu llamado. Respondo a Tu llamado; no tienes copartícipe, respondo a Tu llamado. Ciertamente la alabanza, la gracia y la soberanía son sólo Tuyas, no tienes copartícipe) hasta que avista la Ka’ba y encara la piedra negra.
3-Entra a la Mezquita Sagrada, con el pie derecho y pronunciando la plegaria para entrar a la mezquita.
4-Suspende la talbia e inicia la circunvalación de la Ka’ba. Inicia con la piedra negra, la encara y la besa si puede, si no, apunta hacia ella y dice: “Bismil-lah wa Al-lahuAkbar; Al-lahumma imanan bik, wa tasdiqan bikitabik, wa wafa’an bi’ahdik, wa itba’an lisunnat nabi-ik Muhammad,sal-lalahu ‘alaihi wa sal-lam” [Lo citó Al Baihaqi] (en el nombre de Al-lah y Al-lah es el más grande. ¡Al-lah! Esto es por fe en Ti, confirmando Tu libro, cumpliendo Tu pacto y siguiendo la Sunna de Tu Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él).
5-Deja la Ka’ba a su izquierda y le da siete vueltas iniciando a la altura de la piedra negra y terminando allí.
6-Es Sunna que el hombre dé a prisa las primeras tres vueltas.
7-Pronuncia durante el Tawaf las plegarias que desee; al llegar a la esquina yemení la toca y pronuncia el Takbir; si no puede, no la apunta ni pronuncia el Takbir allí. Entre la esquina yemení y la de la piedra negra dice: “Rabbana atina fiddunia hasanatan wa fil ajirati hasanatan waqina ‘adhab an nar” [Lo citó Abu Dawud] (Señor nuestro, danos el bien en esta vida y el bien en la otra por venir y protégenos del castigo del fuego).
8-Al terminar reza dos raka’at detrás del Maqam Ibrahim si puede; si no es posible, lo hace en cualquier lugar de la mezquita.
9-Se dirige a la colina de Safa; al acercarse recita: {[El recorrido entre las dos colinas de] As Safa y Al Maruah es un rito establecido por Al-lah; así pues, quien haga la peregrinación [Hayy] a La Casa [La Meca] o la ‘Umra [visita ritual a La Meca] sepa que no incurre en falta por realizar el recorrido ritual entre ambas [a pesar de que los paganos lo realizaban invocando a sus ídolos]. Y quien realice una obra de bien voluntariamente, sepa que Al-lah es Retribuyente, Omnisciente} [Corán 2:158].
10-Se para sobre Safa, encara la Qibla, levanta sus manos, pronuncia el Takbir y alaba a Al-lah, luego dice: “¡La ilaha illa Allahwahdahu la sharíkaAllah, lahu al mulkuwalahu al hamd, wa huwaalákullishai in qadír. Aibuna, taibuna, abiduna, sayiduna, li rabbináhamidun. SadaqaAllahwaadah, wanasaraabdah, wahazama al ahzábawahdah!” [Lo citó Al Bujari] (No más dios que Allah, sólo y sin compañero, para Él es el reino y la alabanza, y Él es el Poderoso sobre todas las cosas. Regresamos arrepentidos, adorando a Allah y postrados ante Él. Y a nuestro Señor damos alabanzas. Allah ha hecho realidad su promesa de afirmarlos en el Din, a su siervo ha prestado ayuda y ha derrotado a los partidos confabulados).
Luego pronuncia las plegarias que quiera, luego repite este Dhiker y pronuncia las plegarias que quiera, luego repite por segunda vez este Dhiker.
11-Luego se dirige hacia Marwa y acelera el paso entre las dos marcas verdes en el camino [Las marcas hacen referencia al trecho donde se apresuraba Agar al recorrer la distancia entre Safa y Marwa buscando agua para su bebé Ismael] , y luego de ascender por Marwa hace lo mismo que hizo sobre Safa.
12-Marcha entre Safa y Marwa siete veces.
13-Después del Sa’i el hombre recorta su cabello de forma que sea evidente, y la mujer se recorta de las puntas un poco. Para el hombre es mejor raparse, pues Abu Huraira, Al-lah esté complacido con él, relata que el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: “¡Al-lah! Perdona a los rapados” y lo dijo tres veces entre las cuales le preguntaban por los que sólo se habían recortado, al final dijo: “Y a los recortados”. [Lo citó Al Bujari]
14-Suspende su ihram. Con esto ha finalizado su ‘Umra