Decir: "Me arrepiento a Allah y su Mensajero" y "Te dejo bajo la protección de Allah y su Mensajero"

Pregunta 1: ¿Está permitido decir: "Me arrepiento a Allah y el Mensajero"; decir: "Te dejo bajo la protección de Allah y su Mensajero", al despedirse de un conocido, y decir como plegaria: "Allah y el Profeta son suficientes para nosotros"? Algunos creen que estas palabras son auténticas y las discuten con nosotros. ¡Que Allah les recompense con el bien!

Respuesta 1: Arrepentirse y volver a Allah son medios del acercarse a Él, que ordena en lo que dice: Y volveos a Allah todos, oh creyentes, para que podáis tener éxito Y dice: Y volveos a vuestro Señor y someteos a Él antes de que os llegue el castigo, pues luego no seréis socorridos Esto no es propio de ninguna criatura, ni un Ángel próximo, ni un Mensajero enviado. Asimismo, la suficiencia es únicamente de Allah -Enaltecido sea-. Por eso, Allah elogió a los monoteístas, dado que éstos limitaron la suficiencia a Él. Dice -Exaltado sea-: Aquéllos a los que dijo la gente: Los hombres se han reunido contra vosotros, tenedles miedo.Pero esto no hizo sino darles más fe y dijeron: ¡Allah es suficiente para nosotros, qué excelente Guardián! ( Número del tomo 24; Página 299)  No dijeron: "Allah y su Mensajero son suficientes para nosotros". Ibn Al-Qayyim -que Allah tenga misericordia con él-, dijo al interpretar esta aleya: ¡Profeta! Allah es Suficiente para ti junto con los creyentes que te sigan , dijo: Allah te basta a ti y tus seguidores y, fuera de Él no necesitaréis a nadie. Mencionó que Shayj Al Islam, Ibn Taymiya, eligió este significado. Al mismo tiempo, Ibn Al-Qayyim comentó que es un error interpretar la aleya diciendo que Allah y los creyentes son suficientes para el Mensajero, y alegó que la suficiencia es únicamente para Allah, tal como la confianza, el temor y la adoración. Allah -Exaltado sea- dice: Y si quieren engañarte... Allah te basta. Él es Quien te ayudó con Su auxilio y con los creyentes Así, Allah diferenció entre la suficiencia y la ayuda; la suficiencia es únicamente propia de Él, mientras que la ayuda se consigue mediante el auxilio de Él y sus siervos. Al mismo tiempo, elogió a los adeptos del monoteísmo, dado que éstos limitaron la suficiencia a Él. Allah -Exaltado sea- dice: Aquéllos a los que dijo la gente: Los hombres se han reunido contra vosotros, tenedles miedo.Pero esto no hizo sino darles más fe y dijeron: ¡Allah es suficiente para nosotros, qué excelente Guardián! No dijeron: "Allah y su Mensajero son suficientes para nosotros". Éste es el mismo significado de la siguiente aleya: ( Número del tomo 24; Página 300)  hubieran dicho: Allah nos basta, Allah nos dará parte de Su favor y también Su mensajero, verdaderamente anhelamos a Allah Así, Allah atribuye la provisión del bien a Él y su Mensajero, y la suficiencia únicamente a Él -Exaltado sea-, y que no dice: ‟hubieran dicho: Allah y su Mensajero nos bastan", sino lo consideró como derecho exclusivo de Él. También, dice: verdaderamente anhelamos a Allah Y dedicó el anhelo únicamente a Él, tal como dice: y a tu Señor anhela Entonces, el anhelo, la confianza, el arrepentimiento y la suficiencia son únicamente para Allah. Asimismo, la adoración, el temor, la postración, la promesa y el juramento se limitan únicamente a Allah -Exaltado sea-. Fin de cita. Dicho esto, se pone de manifiesto que al arrepentirse, se prohíbe decir: "Me arrepiento a Allah y el Mensajero". Asimismo, se prohíbe decir: "Allah y el Profeta son suficientes para nosotros". Además, esto se considera politeísmo. Al despedirse de un conocido, se prohíbe decir: "Te dejo bajo la protección de Allah y su Mensajero"; por el reporte narrado por Abu Dawud y Al-Tirmidhi: Narró Ibn ‘Umar -que Allah esté complacido con ambos- que solía decir al hombre que iba a salir de viaje: "¡Acércate a mí! Te diré la despedida con que solía despedirnos el Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-". Pues decía: "Astawdi‘u Allah dinaka wa amanataka wa jawatima ‘amalik" ("Te confío en Allah respecto a tu religión, tus obligaciones y tu sinceridad en el objetivo final de las acciones"). ( Número del tomo 24; Página 301)  ¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!