Dar a una mujer el liderazgo en al-hajj

Pregunta: ¿Cuál es el veredicto sobre dar el liderazgo a una mujer durante al-hajj (peregrinación mayor), para acompañar y manejar los asuntos de los peregrinos?

Respuesta: No está permitido que una mujer actúe como un líder que maneja los asuntos de los peregrinos, debido al significado general del hadiz en el que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dice: Nunca tendrá éxito una comunidad que pone a una mujer a cargo de sus asuntos. ( Número del tomo 23; Página 404)  Por otra parte, el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- nunca dio el liderazgo de un país, ni tampoco de al-hajj a una mujer. Asimismo, durante las épocas de los Califas Ejemplares, y de los tres primeros siglos que eran los mejores tal como dijo el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él, tampoco asignaron a ninguna mujer como gobernante, juez, líder de una ciudad o líder de al-hajj, siguiendo lo que era conocido en tiempos del Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él. Si hubiera sido permitido asignar a las mujeres en tales posiciones, esto no habría sido abandonado durante dichos siglos. En consecuencia, el consenso de la gente de estos siglos anteriores en dejar de asignar a las mujeres como líderes, es una prueba práctica de la prohibición de este acto. Por otro lado, el liderazgo de al-hajj requiere mezclarse con todos los peregrinos para resolver sus problemas, manejar sus asuntos, llevar a cabo sus peticiones, actuar en su nombre en los encuentros con los líderes de los otros grupos de peregrinos, y cualquier otro asunto similar. Esto implica riesgos, porque pone a las mujeres ante los peligros, y viola su veneración. También, porque las mujeres son deficientes de mente y religión, tal como ha sido mencionado en uno de los hadices. Así, esta tarea no debe ser asignada a una mujer, porque requiere un profundo conocimiento, y una buena gestión, sobre todo en los viajes. Por otro lado, esta tarea requiere viajar y reunirse con hombres no-mahram (personas con las cuales se puede contraer matrimonio). En este caso, quizá la mujer no puede encontrar a un mahram disponible que le acompaña durante el viaje, o las reuniones con los hombres no-mahram, y ambos casos requieren ser acompañada por su mahram. En consecuencia, el Comité ve que no está permitido dar el liderazgo de al-hajj a una mujer, y que el liderazgo no se corresponde con la naturaleza de las mujeres, ni tampoco con las capacidades que Allah se les ha otorgado a ellas. ¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!