¿Cuándo merece el recaudador del azaque recibir honorarios?

Pregunta: Yo soy uno de los jeques de Shiml, de la zona de 'Asir. ( Número del tomo 8; Página 355)  Hay muchos alcaldes y diputados que dependen directamente de nosotros. Como ustedes saben, el azaque es uno de los cinco pilares del Islam, y cuando el gobierno determina el momento de recaudarlo, el jeque de la tribu encarga a su delegado que cobre la décima parte del azaque recogido de todas las tribus. El gobierno ha fijado dar el 20% al jeque, y el 10% al diputado. Nos damos cuenta de que esto sólo tiene lugar en la zona del Sur. Estamos muy preocupados y temerosos de Allah -Exaltado sea- acerca de la validez de este porcentaje que recibimos sin ofrecer nada a cambio, ni realizar esfuerzo, mientras que sin duda, el gobierno -que Allah lo proteja- da suficientes derechos y beneficios a los jeques. Por tanto, no estoy seguro de la validez de cobrar este porcentaje. Eso me hace recurrir a ustedes para ilustrarme acerca de este asunto que me preocupa tanto, especialmente que todos los jeques y diputados en esta zona cobran esta porción sin ofrecer nada a cambio. Después de pedirle explicarnos la opinión del Ministerio en este sentido, Su Eminencia, el Ministerio de Hacienda, contestó como sigue: Con referencia a su carta N˚ (46/S/2), fechada el 1/12/1418 H., en la que indican que ustedes reciben cartas de los jeques de tribus de la zona de 'Asir, averiguando sobre el veredicto legal acerca de enviar un delegado en su nombre, para recoger el azaque debido de las tribus dependientes, y a cambio el delegado cobra el 10%, el jeque el 20%, ( Número del tomo 8; Página 356)  y el diputado el 10 %, de acuerdo con la decisión del gobierno al recaudar el azaque. Por otro lado, ustedes quieren averiguar sobre la veracidad de lo mencionado acerca de este tema. Me gustaría señalar que, desde la era del Rey ‘Abd Al-‘Aziz ( Número del tomo 8; Página 357)  -que Allah tenga misericordia con él- el gobierno está enviando a los funcionarios públicos para recoger el azaque debido sobre los animales, de todas partes del Reino, con el objetivo de eliminar los obstáculos y dificultades que los musulmanes podrían encontrar para pagar el azaque de los animales. La Zona Sur y parte de la Zona Oeste son tierras escabrosas, y era difícil para los funcionarios en aquel tiempo llegar a todos los sitios de estas zonas. Por tanto, el gobierno solía pagar la décima parte del azaque a los jeques y sus diputados que recogían el azaque de su pueblo, y lo entregaban al delegado del Estado. Desde entonces, se continúa pagando este porcentaje basando en el decreto real N˚ (7/B/5650) con fecha 14/4/1408 H. Sin embargo, después del desarrollo de los medios de transporte, carreteras y servicios, los funcionarios públicos son ahora capaces de llegar a esas zonas y distritos para recoger el azaque directamente de los encargados de pagarlo. Los funcionarios, además anotan el nombre del jeque o de su diputado responsable de la zona para registrarlo luego en el documento del azaque, y después de acabar la recaudación del azaque, los jeques, sus diputados, o sus delegados vienen para cobrar el 10% del azaque, aunque ninguno de ellos contribuye en el proceso de la recaudación como hacían antes. Un jeque cobra el 10% si no tiene un diputado, pero si lo tiene, cobra solamente la cuarta parte del décimo, y el diputado cobra la mitad del décimo. El jeque de Shaml cobra la cuarta parte del décimo que queda. Las instrucciones dadas a los funcionarios públicos incluyen la aplicación de estas normas al repartir esa décima parte, porque el gobierno no dio órdenes al respecto, pero sólo les instruyó dar una décima parte a los jeques de las tribus y sus diputados. Esto es todo lo que el Ministerio tiene sobre este tema. El Ministerio de Hacienda considera que estos jeques y sus diputados no están incluidos en la categoría de los recaudadores del azaque, sin embargo, el veredicto legal sobre la validez de darles este décimo es un asunto que sólo puede determinar las entidades emisoras de fatwas. Esperamos que usted lea esto y nos informe de su opinión al respecto.