Celebrar el funeral del difunto

Pregunta: Mi madre -que Allah tenga misericordia con ella- me dio un importe de cinco mil libras egipcias aproximadamente para invertirlo por ella. En 2-8-1983 D.C., mi madre murió. Gasté un importe de 2.000 libras de este dinero en el funeral, y como limosna en su nombre. ( Número del tomo 16; Página 445)  Por lo tanto, el dinero restante que mantuve en mi poder y pertenece a los herederos, es 3.000 libras. Este importe se quedó conmigo durante casi un año hasta 12-7-1984, porque fue puesto en un proyecto de inversión y generó una ganancia de 545 libras. Después de eso, distribuí las 3.000 libras egipcias entre todos los herederos, y mantuve el rédito de las 545 libras egipcias, porque pensaba distribuirlo entre los pobres. Sin embargo, no lo hice hasta el momento. Cabe mencionar que todos los herederos lo sabían. Por otro lado, mi hermana me dio un importe de 200 libras egipcias para distribuirlo entre los pobres, o donarlo a una mezquita como limosna en nombre de nuestra madre. Mantuve este dinero también, y no lo utilicé en el propósito acordado. La parte de herencia de mi madre que me correspondía era un importe de 300 libras egipcias, también el azaque debido en mí por un año completo desde el año 1983 a 1984 es un importe de 1.100 libras egipcias. Tampoco pagué este dinero de azaque debido. Además tuve la intención de pagar un importe de 611 libras egipcias a los pobres como limosna en nombre de mi madre difunta, que no lo hice. Asimismo, cuatro personas de mi familia me dieron un importe de 40 libras egipcias para pagarlo como limosna en nombre de la madre difunta e igualmente mantuve este dinero en mi poder. También, dos días antes de la muerte de mi madre, me había dicho que debía pagar 80 libras como azaque, y me pidió pagar este dinero en su nombre. Pero, no lo hice. El propósito de no pagar este dinero es lo siguiente:Reunir todas estas sumas de 545 + 200 + 300 + ( Número del tomo 16; Página 446)  1100 +611+40+80 con un total de 2.876 libras egipcias, para utilizarlo de una forma mejor. De hecho los puse en un proyecto de inversión que era sujeto a las regulaciones de shari'ah (Ley Islámica) en Egipto en 22-7-1984, con la intención de distribuir el rédito anual entre los pobres. Cabe mencionar que acondicioné que la suma capital se dedicaba a hacer obras de caridad. Por otro lado, autoricé a otro hermano musulmán para llevar a cabo este asunto conmigo, y le di la libertad de distribuir el dinero entre los pobres en mi ausencia. Tengo también un objetivo de aumentar este capital a través de recibir contribuciones de otros hermanos musulmanes pagadas como limosnas y azaque. Así se aumentan los réditos, y de este modo podremos distribuirlo entre un gran número de pobres. En suma, el propósito de todo eso es hacer el bien, con la voluntad de Allah.La pregunta que surge aquí es la siguiente: ¿Es correcto lo que he hecho, y puedo seguir en invertir este importe de 2.876 libras egipcias, y también en aumentar el capital a través de reunir dinero de limosnas y azaque de otros hermanos musulmanes, y luego distribuir los réditos entre los pobres, siempre que el capital será dedicado a las obras de caridad? O, ¿debería distribuir este capital de 2.876 libras entre los pobres y liquidar este proyecto? Esperamos recibir su respuesta cuanto antes por correo para dejar de hacer este acto, si implica algo mal.


( Número del tomo 16; Página 447)  Respuesta: Primero: No es lícito hacer funeral para los muertos, por lo tanto, se debe devolver el dinero gastado en el funeral, a los herederos.Segundo: Los réditos lícitos de la inversión del dinero pertenecen a los herederos, así usted debe distribuirlos entre ellos, a menos que lo dejen voluntariamente.Tercero: El azaque debido a usted en el año 1983, y a su madre difunta, debe ser pagado a sus beneficiarios, de acuerdo con la aleya en que Allah -Exaltado sea- dice: Realmente las dádivas han de ser para los necesitados, los mendigos, los que trabajan en recogerlas Lo mismo se aplica a todas las otras limosnas, por lo tanto, nada de este dinero, que pertenece a los pobres, debe ser invertido, al contrario, debe ser repartido entre sus beneficiarios.¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!


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