Es una cantidad determinada de bienes, que se entregan en un momento determinado, a un tipo de gente determinado.
Es una cantidad determinada de bienes, que se entregan en un momento determinado, a un tipo de gente determinado.
Significa aumento y crecimiento
Az-Zakat es una de las obligaciones prescritas del Islam y es el tercero de sus pilares. Dijo Allah : {Y observad la oración prescrita, pagad el Az-Zaka} [Corán 24:56]
Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: “El Islam fue edificado sobre cinco cosas: Testificar que no hay más dios sino Al-lah y que Muhammad es el Mensajero de Al-lah, la práctica del rezo prescrito, el pago del Az-Zaka, la peregrinación a La Meca y la práctica del ayuno del mes de Ramadán” [Muttafaq ‘alaih].
Quien se niega a pagar Az-zakat está en una de dos situaciones: o lo hace negando su obligatoriedad o la acepta pero no lo paga por avaricia.
Quien niega la obligatoriedad de Az-Zakat es un apóstata por consenso de todos los musulmanes –si es que sabe de su obligatoriedad–, pues Allah enfatizó esto con especial insistencia.
El Califa Abu Baker, que Allah esté complacido con él,combatió a los que se negaban a pagar el Az-Zakat y dijo: “¡Por Al-lah! Combatiré a los que distinguen entre el As-Sala y Az-Zaka. Az-Zaka es el derecho (de Al-lah) sobre la propiedad. ¡Por Al-lah! Si se niegan a entregarme una cuerda que solían darle al Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, (como Az-Zaka) los combatiré por ella” [Lo citó Al Bujari].
Quien se niega a pagar Az-Zakat por avaricia, el Estado islámico debe tomarlo de él por la fuerza, pero no se convierte en apóstata por ello, aunque de hecho está cometiendo un pecado capital y una falta grave.
El Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: “A todo aquel dueño de oro o plata que deja de pagar el derecho debido sobre ambos, se le aplicarán planchas de fuego que se calentarán sobre él en el fuego de Yahannam. Se le aplicarán sobre los costados, sobre la frente y la espalda. Cada vez que se le enfríen se le volverán a aplicar, en un día que dura cincuenta mil años, hasta que Al-lah juzgue entre Sus siervos. Entonces se decidirá su destino, ya sea hacia el Paraíso o hacia el fuego” [Lo citó Muslim].
Si se apresta a combatir por esta causa, lo combatirá el Estado Islámico, pues Allah dice: {Pero si se arrepienten [y aceptan el Islam], cumplen con la oración prescrita y pagan el Zaka dejadles en paz} [Corán 9:5].
y el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: “Se me ordenó combatir a la gente hasta que den testimonio de que no hay más dios que Al-lah y que Muhammad es Mensajero de Al-lah, que practiquen el rezo prescrito y que paguen el Az-Zaka. Si cumplen con esto han salvado de mí sus vidas y propiedades, excepto algún delito cometido contra la Shari’a islámica, y su rendición de cuentas será ante Al-lah” [Muttafaq ‘alaih].
1-Purificar las almas y limpiarlas de la avaricia, los pecados y las faltas. Allah dijo: {Toma [¡Oh, Muhammad!] una parte de sus bienes [como Zaka] para expurgarlos [con ello sus pecados] y purificarlos [de la avaricia]} [Corán 9:103].
2-Purificar los bienes, hacerlos crecer y bendecirlos, pues el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él,dijo: “Ninguna limosna hace disminuir los bienes” [Lo citó Muslim].
3-Probar al ser humano en su obediencia a los mandatos de Allah, prefiriendo el amor a Allah sobre el amor al dinero.
4-Solidarizarse con los pobres cubriendo las necesidades de los menesterosos, y esto aumenta el amor entre los creyentes, alcanzándose el grado más alto de asistencia social entre los miembros de la comunidad musulmana.
5-Acostumbrarse a gastar y dar por la causa de Allah.
1-Es una causa para ganar la misericordia de Allah, Quien dijo: {Pero sabed que Mi misericordia lo abarca todo, y se la concederé a los piadosos que pagan el Zaka y creen en Nuestros signos.} [Corán 7:156]
2-Es un requisito para merecer la asistencia de Allah, pues Él dijo: {Ciertamente Al-lah socorre a quien se esfuerza denodadamente por Su religión, y Al-lah es Fuerte, Poderoso. Aquellos que, si los afianzamos en la Tierra, practican la oración prescrita, pagan el Zaka, ordenan el bien y prohíben el mal.} [Corán 22:40,41]
No se acepta del incrédulo, pues sus obras no son válidas ante Allah.
Pues no es obligatorio sobre los esclavos, ya que sus bienes pertenecen a sus amos.
Una cantidad determinada de bienes que si se la alcanza en su propiedad, se le hace obligatorio pagar Az-Zakat.
a) Que lo que se cuenta como Nisab sea lo que sobra después de satisfacer las necesidades básicas del ser humano, como ser: alimento, ropa y residencia. Esto porque Az-Zakat es solidaridad con los pobres, por ello se hace imponible para os que tienen fortuna y no pasan necesidades.
b) Que los bienes para contar el Nisab sean de completa propiedad de una persona determinada, pues Az-Zakat sólo se hace imponible en este tipo de bienes y no en los demás, como ser: dinero reunido para construir una mezquita, el dinero reservado para gasto público o el dinero de la caridad.
Un año completo del calendario lunar islámico hiyri .
Esto significa que pasen doce meses lunares teniendo la persona específica plena posesión del bien que alcanza el Nisab. Este requisito se limita a los bienes monetarios, las mercaderías y el ganado. En cambio, sobre los sembradíos, las frutas, los minerales y los tesoros ocultos en el subsuelo, no se aplica este requisito.