At-Taiammum

Definición de At-Taiammum

Estatus legal del taiammum en la Shari’a

El taiammum es obligatorio cuando no se cuenta con agua o no se puede usar esta, para cosas obligatorias como el rezo o cosas recomendables como recitar el Corán.

Evidencias de la prescripción del taiammum

1-Al-lah dijo: {Y si estáis enfermos o de viaje, o alguno de vosotros viene de hacer sus necesidades, o habéis relaciones con vuestras mujeres y no encontráis agua, recurrid a tierra limpia y pasáosla por el rostro y las manos.} [Corán 5:6]

2-Dijo el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él,: “Se me otorgaron cinco gracias que no se otorgaron a nadie antes que a mí: se me da la victoria por el temor de mis enemigos a un mes de distancia del combate; la tierra se me concedió como mezquita y purificante; así que donde sea que le alcance el rezo a los de mi nación, que recen” [ Lo citó Al Bujari ].

La sabiduria de la prescripción de At-Taiammum

1-Facilitar las cosas a la gente del Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él.

2-Evitar el riesgo de perjuicio que implica a veces el uso del agua, como en enfermedades, frío intenso, etc.

3-Continuidad de la adoración y no suspenderla al faltar el agua.

¿Para cuándo se prescribe el taiammum?

1. Cuando no hay agua

Porque Al-lah dijo: {Y si estáis enfermos o de viaje, o alguno de vosotros viene de hacer sus necesidades, o habéis relaciones con vuestras mujeres y no encontráis agua, recurrid a tierra limpia y pasáosla por el rostro y las manos.} [Corán 5:6]

La persona no puede decir que no hay agua hasta que no la ha buscado.

2. Al no poder utilizar el agua aunque esta se encuentre a mano

En casos de enfermedad o vejez que impida el movimiento y no haya quién lo asista para hacer el wudu’.

El anciano.

El enfermo.

3. Al temerse un perjuicio por el uso del agua

Por ejemplo:

1-El enfermo que al usar el agua empeore su enfermedad.

2-Quien padece un frío intenso y no tiene con qué calentar el agua y considera que si se baña con este frío se enfermará, pues está confirmado que el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, aprobó que ‘Amru ibn Al ‘As, que Al-lah esté complacido con él, haya rezado con sus hombres dirigiéndolos siendo que se hizo sólo el taiammum por el frío intenso. [ Lo citó Abu Dawud ]

3-Si está en un lugar alejado y tiene poca agua, que se necesita para beber, y no podrá conseguir más.

Descripción del taiammum

1-Que golpee suavemente la tierra con las palmas de sus manos una sola vez.

2-Que sople en ellas para retirar parte de la tierra.

3-Que se frote con ellas la cara una sola vez.

4-Luego se frota sus manos, el dorso de la izquierda con la palma de la derecha y el dorso de la derecha con la palma de la izquierda.

5-La evidencia que sustenta esta descripción es el hadiz de ‘Ammar, que Al-lah esté complacido con él, que el Profeta, la paz y bendiciones de Al-lah sean con él, golpeó con las palmas de sus manos el suelo, luego sopló en ellas y luego se frotó la cara y las manos.[ Muttafaq ‘alaih ]

He strikes the dirt (earth) with both of his hands once.

He blows excess dirt from his hands.

He wipes his face with both hands.

He wipes his left hand with his right hand.

He wipes his right hand with his left hand.

Partes prescritas del taiammum

1-La intención.

2-Frotarse la cara.

3-Frotarse las manos.

4-El orden: primero frotarse la cara y luego las manos.

5-La continuidad: frotarse las manos inmediatamente después de la cara.

Anulantes del taiammum

1-Encontrar agua.

2-Que se suscite uno de los anulantes del wudu’, como la salida de ventosidades.

3-Que se suscite lo que obligue al baño, como una eyaculación por sueño erótico.

4-Fin de la excusa que hizo permitida la práctica del taiammum, como la enfermedad o similares.

Desprovisto de agua.

Casos:

1-Que la persona rece después de hacer el taiammum por falta de agua es mejor que el rezo estando en la urgencia de orinar o defecar.

2-Es lícito hacer el taiammum golpeando una pared o una alfombra incluso, siempre y cuando tengan tierra o polvo sobre ellas.

3-El que ha realizado el taiammum puede rezar lo que quiera de rezos obligatorios o voluntarios, siempre y cuando no se suscite un anulante del taiammum.

4-Es válido que una persona con wudu’ rece dirigida por una persona con taiammum, pues está confirmado que el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, aprobó que ‘Amru ibn Al ‘As, que Al-lah esté complacido con él, haya rezado con sus hombres dirigiéndolos siendo que se hizo sólo el taiammum por el frío intenso. [ Lo citó Abu Dawud ].

5-Quien rezó un rezo con taiammum y luego encontró agua antes de haber terminado el periodo de ese rezo, no está en obligación de repetir ese rezo. Relató Abu Sa’id Al Judri, que Al-lah esté complacido con él: “A dos hombres en un viaje les llegó la hora del rezo y no tenían agua a mano; así que hicieron el taiammum con tierra limpia y rezaron; luego encontraron agua dentro del tiempo del rezo. Así que uno de ellos repitió el taiammum y el rezo y el otro no. Cuando llegaron ante el Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, le mencionaron el caso, y él le dijo al que no repitió:‘Haz acertado con la Sunna y tu rezo es válido’, y le dijo al que repitió el wudu’:‘Tú tendrás doble recompensa por ello’” [ Lo citó Abu Dawud ].

6-Quien hizo el taiammum y encuentra agua antes o durante el rezo, debe purificarse con agua, pues el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: “La tierra pura es un purificante para el musulmán, aunque no halle agua por diez años. Y si la encuentra, que la use para lavarse, pues eso es mejor” [ Lo citó At-Tirmidhi ].

7-Nada detiene al musulmán de rezar ni retrasa el rezo de su hora. Si no puede usar agua hará el taiammum; y si no puede hacer el taiammum, rezará sin purificarse.

8-Quien no cuenta con ninguno de los dos purificantes (el agua y la tierra) reza en su hora sin purificarse y no necesita repetir nada, pues Al-lah dijo: {Temed a Al-lah cuanto podáis.} [Corán 64:16]

9-Es lícito retrasar el taiammum hasta el final del tiempo del rezo si se espera conseguir agua. En cambio, si no tiene esperanza de ello, se recomienda hacerlo al principio del tiempo, pues el major rezo es el que se hace en su tiempo.

10-Si la persona teme la finalización del tiempo y hace taiammum habiendo agua a mano, pues esto no es válido. Debe hacer el wudu’ aunque se salga del tiempo del rezo.

Desprovisto de tierra.

Se ha comprobado científicamente

Que la tierra del suelo contiene en sus moléculas una sustancia purificante, y esta sustancia elimina los microbios, virus y bacterias.

Se puede hacer taiammum sobre una alfombra.

El taiammum.