Significa: impedimento
Significa: impedimento
La intención de iniciar los ritos del peregrinaje realizando uno de estos.
Jariya bin Zaid bin Zabit relata que su padre vio al Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, se quitó su vestimenta para iniciar el peregrinaje y tomó un baño [Lo citó At-Tirmidhi].
Cortándose el vello de las axilas y el pubis, además de cortarse el bigote y las uñas.
‘Aisha, Al-lah esté complacido con ella, relató: “Solía perfumar al Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, para su consagración cuando vestía el Ihram” [Muttafaq ‘alaih] .
No se deben perfumar las ropas, pues el Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: “Y no vistas ninguna prenda que haya sido alcanzada con Azafrán o Wars [Es una planta amarillenta de rico aroma y tinte] ” [Muttafaq ‘alaih].
El Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: “Al consagrarse, deben vestir una capa y una faldilla y calzados abiertos. Si no encuentra calzados abiertos, entonces que vista un par de medias de cuero y las corte por debajo de los tobillos” [ Muttafaq ‘alaih] La mujer, en cambio se puede consagrar vistiendo la ropa que desee, sin que haya un color específico. Sólo debe evitar imitar a los hombres, exhibirse, vestir el velo en el rostro y vestir guantes mientras está en el Ihram.
Ibn ‘Omar, Al-lah esté complacido con él, relató que un hombre preguntó al Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él: ‘¿Qué ropas puede vestir el peregrino con Ihram?’ Y el Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, le dijo: “No vistan camisa ni turbantes ni pantalones ni ropa con capucha” [Muttafaq ‘alaih].
Y dijo sobre el peregrino en Ihram que murió: “No le cubran la cabeza, pues será resucitado recitando la Talbia [Es un cántico que recitan los peregrinos durante el Hayy]” [Lo citó Al Bujari].
Si se protege con algo que no toque su cabeza, como una sombrilla, una carpa, un toldo o un vehículo techado, estará bien.
Aquí se refiere a ropa que se fabrica costurando pedazos de tela para rodear el cuerpo o parte de él, como las túnicas, las camisas, los pantalones, las medias, los guantes, etc. Esto es por el hadiz anterior de Ibn ‘Omar: “No vistan camisa ni turbantes ni pantalones ni ropa con capucha” [Muttafaq ‘alaih].
Si el peregrino no encuentra las prendas del Ihram, puede vestir ropa normal hasta que halle las prendas necesarias; lo mismo se aplica al calzado, ya que el Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: “Si no encuentra calzados abiertos, entonces que vista un par de medias de cuero y las corte por debajo de los tobillos” [Lo citó Ibn Juzaima].
Al-lah dijo: {¡Oh, creyentes! No cacéis mientras estéis consagrados a la peregrinación [o a la ‘Umra]} [Corán 5:95], mientras están consagrados al Hayy o la ‘Umra. También dijo Al-lah: {Y se os ha prohibido la caza mientras estéis consagrados a la peregrinación [o a la ‘Umra]} [Corán 5:96] , y se refiere a los animales o las aves que es lícito cazar.
Los animales domésticos no son de caza, así que el peregrino puede degollar una gallina o una oveja, por ejemplo. La pesca también está permitida por la aleya: {Se os ha permitido [comer de] lo que pesquéis o halléis en el mar, para vuestro beneficio y el de los viajeros} [Corán 5:96].
Los animales que no se comen, como víboras o escorpiones se pueden también matar, y cualquier animal que ataque al peregrino y este se vea obligado a matarlo para defenderse.
Al-lah dijo: {No os rasuréis vuestras cabezas hasta que llegue su momento [el Día del Sacrificio]} [Corán 2:196], y la prohibición alcanza al pelo de todo el cuerpo por analogía con el pelo de la cabeza.
Las de las manos o las de los pies.
Es prohibido entonces que el peregrino consagrado perfume su cuerpo o su vestimenta después de haberse consagrado o que quiera oler perfumes. La prueba de ello es el anterior hadiz de Ibn ‘Omar, Al-lah esté complacido con él, que dice: “No vistan camisa ni turbantes ni pantalones ni ropa con capucha” [Lo citó Al Bujari], y el de la persona que murió consagrado al Hayy que dice: “No lo perfumen” [Muttafaq ‘alaih].
‘Ozman, Al-lah esté complacido con él, relató que el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: “El peregrino consagrado no se casa ni casa a otros ni pide la mano de nadie” [Lo citó Al Bujari] .
Se trata del coito, porque Al-lah dijo: {Deberá abstenerse [durante la peregrinación] de las relaciones maritales} [Corán 2:197] ; e Ibn ‘Abbas, Al-lah esté complacido con él, dijo: “Se trata del coito”, y esta es la mayor prohibición que pesa sobre el peregrino consagrado.
Como los besos y las caricias que provoquen excitación, porque son un medio para el coito prohibido para el peregrino.
La mujer tiene las mismas prohibiciones en el Ihram que el hombre; sin embargo, hay algunas diferencias:
-Puede vestir ropa costurada.
-Puede cubrir su cabeza.
No puede cubrir su rostro con el niqab (velo) ni puede vestir guantes, pues dijo el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él: “La peregrina consagrada no puede vestir el niqab ni guantes” [Lo citó Muslim].
Si en un momento determinado desea cubrir su rostro de hombres ajenos a su familia, puede hacerlo con la pañoleta sobre su cabeza u otra tela. Puede vestir joyas de oro.
1-No hay evidencia de la realización de un rezo nafl específico al vestir el Ihram, ni de una plegaria específica en tal momento.
2-Si la persona teme pasarse del miqat al viajar en avión, puede vestir el Ihram desde su casa o el aeropuerto, pero no por ello estará consagrado sino hasta que especifique su intención y qué ritual desea realizar al pasar por el miqat.
3-Algunos peregrinos descubren su hombro derecho (idtiba’) desde que se consagran y esto no es correcto. Descubrirse el hombro derecho se acostumbra sólo en el Tawaf al Qudum (circunvalación de llegada), y el resto del tiempo deberá cubrir su hombro.
La intención con condiciones
Quien padezca alguna enfermedad o tema que le suceda algo que le impida completar sus ritos del Hayy debe poner una condición al consagrarse para el Hayy, al terminar de citar su tipo de rito deberá agregar: “Fa in habasani habis famahil-li haizu habastani” (si me retiene algún impedimento, entonces mi consagración se anula en el momento en que me vea impedido).
‘Aisha, Al-lah esté complacido con ella, relató: “El Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, entró a ver a Suba’a bint Az-Zubair y le dijo: ‘¿Quieres peregrinar?’ y ella le dijo: ‘¡Por Al-lah! Temo enfermarme’. Entonces el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, le dijo: ‘Realiza el peregrinaje pero con una condición; di: Al-lahumma mahil-li haizu habastani” [Muttafaq ‘alaih] .
Si puso esa condición y le sobrevino algún impedimento, sale de la consagración sin necesidad de expiación alguna.
Si al peregrino consagrado se le caen algunos cabellos al realizar la ablución o al bañarse, por ejemplo, pues no es problema, asimismo si se le cae un pelo del bigote o la barba o parte de sus uñas en condiciones similares, siempre y cuando no lo haya hecho intencionalmente. Lo mismo se aplica a hombres y mujeres.