Adelantar el tiempo de la oración de al-‘isha’ y la de Al-tarawih

Pregunta 3: Durante nuestra visita a la Costa de Marfil en Ramadán, nos llamó la atención que después de la oración de al-maghrib (el ocaso), la gente permaneciera en la mezquita cerca de veinte minutos; luego, llamaran a la oración de al-‘isha’ (la noche) e, inmediatamente, realizaran la oración de al-‘isha’ seguida de la de Al-tarawih (oración supererogatoria que se hace durante la noche del mes de Ramadán). Además, nos dimos cuenta de que el adhan de al-‘isha’ se realizó antes de su tiempo determinado según los aparatos que calculan y determinan los tiempos de las oraciones. ¿Cuál es el veredicto legal sobre este tema?

Respuesta 3: Cada oración prescrita tiene un tiempo específico, el cual no está permitido adelantarse ni atrasarse, porque Allah dice: Ciertamente el salat es para los creyentes, un precepto en tiempos determinados ( Número del tomo 5; Página 137) Hay muchos Hadices en la Sunna que dejan constancia de los tiempos de las oraciones. En este sentido, no está permitido adelantar el tiempo de una oración y, la oración de quien lo hace será inválida, a menos que sea por una justificación que permita juntar las oraciones por padecer una enfermedad o por estar de viaje, por ejemplo, adelantando la oración de al-’asr (la tarde) y juntándola con la de al-zhuhr (el mediodía), o juntando la oración de al-maghrib con la de al-‘isha’. Partiendo de esto, si dicha gente adelanta el tiempo de la oración de al-‘isha’ y la de Al-tarawih, su oración, en este caso, es inválida y, por lo tanto, hay que aconsejarles y aclararles el error que cometen.¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!