ج : ليس في هذا أصل ، القراءة للميت الفاتحة وغيرها ليس في هذا أصل ، هذا هو الصواب ، إنما يدعى للميت بالمغفرة والرحمة ، ودخول الجنة والنجاة من النار ، ويتصدق عنه بالمال ، يحج عنه ، يعتمر عنه ، هذا هو الوارد ، أما أن يقرأ عنه القرآن ويثوب فهذا ليس له أصل فيما نعلم ، هذا هو الصواب .