ج : لا يشرع أن يقرأ للأموات قراءة القرآن ولا الفاتحة ولا غيرها ، ولكن يدعى لهم ، الأموات يدعى لهم ، يتصدق عنهم ، يحج عنهم ، يعتمر عنهم لا بأس ، أما قراءة القرآن لهم فليس له أصل ، القارئ يقرأ القرآن يطلب الأجر من الله لنفسه ، ويدعو لأمواته ، أبويه أو غيرهم بالمغفرة والرحمة ، الدعاء مطلوب ، أما القراءة للأموات فلا أصل لها وليس بمشروع ، والدعاء ينفع الأموات ، والصدقة تنفعهم ، الصدقة عنهم .