ج : على كل حال نرى أنه يصلي المأموم حيال الإمام ، ويلاحظ أن يكون محاذيا لقدميه ، وأن تكون الأكعب متحاذية ، ويكفي ولو كان ظهره أطول ، المقصود أنه إذا صار قدمه حيال قدمه كفى ، هذا هو السنة أن يكونا متحاذيين بالأقدام والأكعب والحمد لله ، ولو كان المأموم مع الإمام وحده لا يتأخر ولا يتقدم ، يكون محاذيا له ، المهم بداية الصف تكون من الوسط ، والمحاذاة تكون بالأقدام لا سواء مع الإمام إذا كان واحدا ، أو المأمومين أنفسهم يتحاذون بالأقدام .