ج : إذا كانت بدعته لا توجب كفره فالصلاة صحيحة ، مثل قوله : نويت أن أصلي كذا وكذا . وما أشبهه من البدع ، إذا كانت البدعة لا تكفره فإن الصلاة خلفه صحيحة ، ولكن يلتمس من هو أولى منه وأفضل منه مع المسؤولين ؛ حتى يعين من هو سليم من البدعة . أما إذا كانت البدعة تكفره (الجزء رقم : 12، الصفحة رقم: 76) فلا يصلى خلفه ؛ كالمبتدعة الذين يقولون : إن القرآن مخلوق . أو يرون دعاء الأموات والاستعانة بالأموات ، فهو كفر أكبر .