ج : الوجه هو الذي تحصل به المواجهة ، فيغسل ما بين الأذنين ، ومن منابت الشعر فوق إلى اللحية أسفل ، هذا هو الوجه ، يغسل وجهه ومعه اللحية ، يجري عليها الماء والخدين ما أقبل من الأذنين ، الأذنان من الرأس ليستا من الوجه ، لكن ما بينهما كله من الوجه ، ومن منابت الشعر فوق وأسفل ، كله من الوجه إلى اللحية ، واللحية إن خللها بالماء فهو أفضل ، وإن أجرى عليها الماء كلها كفى ، والحمد لله ، ومن لم يكن له لحية فإنه يغسل محل اللحية .