ج : إذا كان مأموما فلا شيء عليه ؛ لأن المأموم أمره أسهل ، ولهذا لو جاء والإمام راكع أجزأه الركوع وكفته الركعة ، فالجاهل والناسي من المأمومين تسقط عنه ، كما لو جاء والإمام راكع سقطت عنه الفاتحة ، أما إن كان إماما فإنه يأتي بركعة بدل الركعة التي ترك ، إذا كان تذكر بعدما انتهى من الصلاة يأتي بركعة ويسجد للسهو ، وإن كان تذكر بعد الركوع يرفع ويقرأ الفاتحة ثم يعيد الركوع ، ثم يسجد للسهو بعد ذلك ، إذا كان إماما أو منفردا ، أما المأموم فيسقط عنه .