لقوله (صلى الله عليه وسلم): «إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ». (رواه البخاري).
لقوله (صلى الله عليه وسلم): «اسْعَوْا؛ فَإِنَّ الله كَتَبَ عَلَيْكُمْ السَّعْيَ». (رواه أحمد).
لقوله (صلى الله عليه وسلم): «الْحَجُّ عَرَفَةُ». (رواه الترمذي).
لقوله تعالى: ( وَلۡيَطَّوَّفُواْ بِٱلۡبَيۡتِ ٱلۡعَتِيقِ ٢٩ ) [الحج: 29].
- تنبيه ..
من ترك ركنًا من أركان الحج، فإِن كان الإِحرام، فإِنه لم ينعقد نسكه؛ لأنه لم ينوِ، ولا عبادة إِلا بنية، وإِن كان ركنًا غيره لم يتم نسكه حتى يأتي به.
لقوله (صلى الله عليه وسلم) بعدما ذكر المواقيت: «هُنَّ لَهُنَّ، وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِهِنَّ مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ». (رواه البخاري).
لأن النبي (صلى الله عليه وسلم) وقف إلى الغروب.
لأنه (صلى الله عليه وسلم) بات بها، وقال: «لِتَأْخُذْ أُمَّتِي نُسُكَهَا، فَإِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلِّي لَا أَلْقَاهُمْ بَعْدَ عَامِي هَذَا». (رواه ابن ماجه)، ولأنه (صلى الله عليه وسلم) أذن لضعفاء المسلمين بعد منتصف الليل، فدل ذلك على أن المبيت بمُزْدَلِفَة لازم، وقد أمر الله بذكره عند المَشْعَر الحرام.
لما ثبت أن النبي (صلى الله عليه وسلم) رَخَّصَ لِلرِّعَاءِ فِي الْبَيْتُوتَةِ عَنْ مِنًى (رواه أبو يعلى في مسنده). وهذا يدل على أن الأصل وجوب المبيت بمِنَى
لقوله تعالى: ( ۞وَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ فِيٓ أَيَّامٖ مَّعۡدُودَٰتٖۚ ) [البقرة: 203] والأيام المعدودات: أيام التشريق.
ورمي الجمار من ذكر الله تعالى؛ لقول النبي (صلى الله عليه وسلم): «إِنَّمَا جُعِلَ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا والْمَرْوَةِ وَرَمْيُ الْجِمَارِ لِإِقَامَةِ ذِكْرِ اللهِ». (رواه أبو داود).
لقوله تعالى: ( لَتَدۡخُلُنَّ ٱلۡمَسۡجِدَ ٱلۡحَرَامَ إِن شَآءَ ٱللَّهُ ءَامِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمۡ وَمُقَصِّرِينَ) [الفتح: 27].
لما ثبت عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضى الله عنه قَالَ: «أُمِرَ النَّاسُ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِمْ بالبيت، إِلَّا أَنَّهُ خُفِّفَ عَنِ الْحَائِضِ». (رواه مسلم).
1- الاغتسال للإحرام والتطيب.
2- لبس إزار ورداء أبيضين.
3- التلبية من حين الإحرام إلى رمي جمرة العقبة.
4- طواف القدوم للمفرد والقارن.
5- الرَّمَل في الثلاثة الأشواط الأولى من طواف القدوم.
6- الاضطباع في طواف القدوم، وهو: أن يجعل وسط الرداء تحت عاتقه الأيمن، وطرفيه على عاتقه الأيسر.
7- المبيت بمنى ليلة عرفة.
8- تقبيل الحجر الأسود.
9- الجمع بين المغرب والعشاء بمزدلفة تقديمًا.
10- الوقوف بمزدلفة عند المشعر الحرام من الفجر إلى الشروق إن تيسر، وإلا فمزدلفة كلها موقف.
من ترك سنة من سنن الحج فلا شيء عليه، وحجه صحيح.
من ترك واجبًا فعليه دم يجبر به هذا النقص.